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2008年4月12日
2008-4-12 22:34:19 阅读5 评论4 122008/04 Apr12
四月的雨
１ 雨 过滤在四月
滴成飘逝的面容
心如凝重的云
２ 流动的情绪
犹豫
在水面愁起了痕
心在雨水深处
湿透一生缘分
灰白的天空
何时蓝如往
３ 这雨
这雨
2008年4月12日
2008-4-12 22:24:00 阅读0 评论0 122008/04 Apr12
农民父亲
农民父亲
风吹你头上花白的柴火垛
雨打你肋下摇晃的竹篱笆
我看到你的驼背
已经弯成了一道山梁
当耕犁刺破了夕阳
炊烟的清香弥漫了广袤的土地
你才背着沉重的歌谣回来
两肩补满开花的补丁
一脸粗糙的风霜
农民父亲
你那只陶罐
妖怪为什么不吃唐僧——从现代眼光看西游记中的政治路线图（转）
2007-1-12 14:25:54 阅读9 评论0 122007/01 Jan12
经历的事情多了，才知道问题不那么简单。《西游记》虽然讲的是神仙妖魔世界，本质上仍然是一个政治故事。既然是政治，决定能否吃掉对方的，自然不是嘴，而是权力。从政治角度来说，唐僧根本就不是一种适于食用的生物，为什么呢？因为在政治生态圈中，妖怪们看似强大，却处于食物链的低端，而唐僧反之，看似文弱，却处于食物链的高端。“吃唐僧一口肉可长生不老”，原本就是一句政治谣言。这样说，大家会越看越乱，还是让我们从孙猴子大闹天宫说起。
孙悟空的造反，根本上说是源于天庭人才选拔、晋升与使用制度的缺位，并非象某些站在老板角度写的书所言，什么猴子心火太旺，自视太高，不懂适应社会等等。如果说猴子有什么不懂的地方，就是他不懂政治，不懂得体现自身的先进性，故而在生存斗争中无战不胜，而在政治斗争中则始终无法证明自己执政的合法性。
水乡招魂
2006-12-18 14:19:43 阅读104 评论0 182006/12 Dec18
水乡招魂
整座屈子祠都已静了下来，就连前后三进的所有木雕石刻，纵联横匾，神龛上的翔凤、游龙、奔马，也已肃然无声。就连户外的人语喧阗，整座玉笥山的熙熙攘攘，忽然也都淀定。只有伫立三米的诗人金像，手按长剑，脚踏风涛，忧郁望乡的眼神似乎醒了过来。有一种悲剧的压力压迫着今天这祭祀典礼。诗人生于寅年寅月寅日，但人间永记不忘的是他的忌辰，五月初五，只因他的永生是从他的死日，从孤注一投的那一刻开始。